JHVH (Jahve,Jehova) - jediný živý Bůh

Tu nenávist k Židům, která trvá už skoro dva tisíce let a často vyústí v pogrom, vyvolali křesťané. Tato opovrženíhodná sekta hlásá lásku, ale praktikuje nenávist. Vyznačuje se také nedostatkem logiky, vždyť aby se Ježíš mohl obětovat, potřeboval svého obětníka, a tím byl Pilát, v Palestině jediný s hrdelním právem, ovlivněný Židy. Křesťané by tedy měli být Židům naopak vděční, že zařídili Ježíšovu popravu, protože jinak by byli dodnes všichni křesťané vinni prvotním hříchem. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Stále více se ukazuje, že křesťanům, pěstujícím si nenávist proti Židům, nejde ani tak o jejich podíl na popravě Ježíše, jako o židovské majetky. Je to sekta se shnilými základy, falešná, nesnášenlivá a hrabivá. Historie to jasně ukazuje.

Katolíci mají krásnou liturgii

Po prvé si ho honím ráno než jdu do práce ve sprše, to přítelkyně spí, pak už s ní nebo s kolegyní z práce a někdy i porno.

Já to potřebuji jako jako každý chlap středního věku 5X denně minimálně.

běžte radši šukat, tohle se nedá číst ty kecy, vy už jste starý dědci a babky nebo co, že tu furt řešíte sračky? no nic, zase jdu, nemam na tyhle blbosti čas, ale chtěl jsem vám dát radu do života :)

Ať už jsou katolíci jacíkoliv, ale pohřby umí, to se jim musí nechat. (I když mě trochu na Gottově pohřbu v katedrále zklamali jáhnové a preláti, když začali falešně prospevovat své liturgické texty. Myslím, že na pohřeb tak dobrého zpěváka, jako byl Gott, se mohli lépe vyladit. Vždyť ostatní zpěváci ze sebe vydali první poslední. Asi v katedrále prozpěvují denně, a už jim to ani nepřijde jako událost.)

https://m.youtube.com/watch?v=NPxu4x4DdHI

Jirko, nech to být. Není to o odcházení. Nemohu to vyslovit, psát o tom. Když to dobře dopadne, napíšu. Už o tom nepiš, trápí mě to.

Touho, tady je něco daleko většího než jenom tento bídný život, kde vidíš tolik utrpení, zoufalství a beznaděje, víc než tento zlý svět. To bude všechno bohatě vyrovnáno a překonáno. Jenomže ne člověkem, ten toho schopen není. Zrovna tak jako u některých chromých a slepých nebyl na vině hřích předků, ale záměr pro zjevení Božích skutků. A čím větší zlo bude k dopuštění a k strpění, tak tím větší slávu nakonec bude mít Bůh.
___________
Tu zatvrdím faraónovo srdce a on vás bude pronásledovat. Já se však na faraónovi a na všem jeho vojsku oslavím, takže Egypťané poznají, že já jsem Hospodin."...... Ex 14 4

Asi proto mám rád středověký přístup k životu, neboť v se v něm tento život považoval jenom jako krátká příprava, taková přestupní stanice do života věčného. Narození, dětství, mládí, dospělost, stáří, odchod, tento život je nakonec jenom okamžik, jako když ptáček proletí honosným sálem, pár vteřin. A pak věřím, že se nás Pán zeptá, jaký měl náš život smysl. Ať sebe nikdo neklame, aby si náhodou myslel, že najednou nebude, to je velký omyl a budou potom hodně překvapeni. Smrt je jenom brána k věčnosti, žádný konec to není.

Když někomu z křesťanské rodiny nebo jeho okolí odejde někdo blízký, tak je to na jednu stranu sice zármutek, jelikož se s ním už za svého života tady na světě neshledají, ale takový zármutek překonává radost ze spasení zesnulé osoby, která je podle Božího zaslíbení v radostech, které my tady poznat nemůžeme. Byť chápu, že nevěřící lidé si mohou myslet, že je to pomocná berle, jen nějaká metoda myšlení, jak se vyrovnat s tragickou životní situací, citelnou ztrátou blízkého, ale vůbec ne, Touhičko. Byť to nemusí znít příjemně, ale i naše nešťastné životní události nám mohou a často prospívají, třeba v tom, že v nás probudí víru, která je tou poslední inštancí, bez nichž bychom jí ani získat nemuseli. A věřím, že sebevětší myslitelné zlo u lidí, bude nakonec překonáno pro lidi teď nemyslítelném, nesrovnatelně větším dobrem od Boha. Znovuzrození křesťané to totiž zažívají už za tohoto života časného, útržky věcí života věčného.

Přál bych si žít v 17. století. Nikdo se nesměl ženit ani vdávat bez souhlasu vrchnosti. Lidé museli povinně chodit do kostela a ke zpovědi, zkrátka museli být povinně věřící.