JHVH (Jahve,Jehova) - jediný živý Bůh

Naděje v život věčný je naděje naší víry životní. Víry říkám proto, že na víře je založený život a práce.

Všechno je možné tomu, kdo věří

Zapomínáš, že Ježíš je Bůh díky Otci, že je závislý na Něm, že je rovný díky Otci, jinak není rovný jako usiloval satan i když není Boží podstaty. Ježíš je Boží podstaty, ale není Zdroj života, energie, on dostává od Otce. To, že Bůh vyžaduje, abychom vzývali Ježíšovo jméno, ještě neznamená, že je ten pravý Bůh, prostě Bůh to tak chce, protože očistil Boží jméno Otcovo. I člověk (anděl) před Abrahamem v 1.Mo 18 kap. byl nazván JHVH. To, že Ježíš použil toto jméno, neznamená, že to je on, ani když řekl: ,Já jsem´, on prostě mohl z Boží vůle. Copak nevidíš ve Zj. dvou osob: jeden Otec a druhý Syn, oba Bohové, jen jeden je pravý, a druhý z Boží vůle jednorozený, jednozplozený, má počátek. Jinak by Ježíš o sobě neřekl, že je Boží syn.
Ježíš neví o tom dni, je menší, je závislý, plní Otcovu vůli, dostává Ducha svatého..., ale že je rovný, znamená díky Otci, od Něho dostává Ducha svatého, zdroj života, zdroj energie. Jinak Ježíš nemůže být Bůh, ani by nežil. Ježíš žije díky Otci, akorát je Obraz neviditelného Boha, Odlesk, není to On, ale zastupuje Otce.
Pravdou je, že nebýt Ježíše, nebyl by vznikl život. Ježíš byl poslán od Otce je tedy podřízen, prosil Ho o pomoc, vzýval Ho. Otec nevzývá Syna.
Jinak je nauka o trojici, nebiblická, neopodstatněná, babylonská, egypťanská.

Přeháníš stejně jako nauka SJ, kteří odmítají Ježíše jako Boha. I satan je Bohem tohoto světa neznamená, že je pravým Bohem, ale vzhledem postavení k lidem zde na zemi. Jako Ježíš kromě pravého Boha je Bohem oprávněně, a to po těch událostech...

Proč se přirozený člověk musí narodit znovu?

Přirozený člověk je takový, jaký se narodil a žije v těle, dokud mu Bůh nedá nový život.
1. JE PORUŠENÝ (1.Mojžíšova 8,21). Má "převrácené srdce" (Jeremjáš 17,9). V jeho těle není nic dobrého (Římanům 7,18).
2. JE MRTVÝ V HŘÍŠÍCH (Efezským 2,1). Podle Božích norem v něm není duchovní život.
3. JE OVLÁDÁN SATANEM (Efezským 2,2).
4. JE BOŽÍM NEPŘÍTELEM (Římanům 5,10). Nemá naději a žije na světě bez Boha (Efezským 2,12).
Každé Boží dítě bylo kdysi v takovém stavu.

Jak se znovu narodit?

1. DVĚ ISLUSTRACE ZNOVUZROZENÍ. Důkladné studium 3.kapitoly Janova evangelia zpochybní všeobecné představy většiny lidí o tom, kdo se dostane do Božího království. Ježíš nehovoří o dobrých skutcích, o zapojení do náboženské společnosti ani o zachovávání náboženských obřadů. Znázorňuje to dvěma příklady:
a) Vítr (Jan 3,8). Je neviditelný, jeho působení nelze předvídat, a přece jsou jeho účinky zřejmé. Jeho zdrojem je Bůh, ne člověk. Znovuzrození má svůj původ v Bohu (Jan 1,13). Působí neviditelně a mocně a proměňuje život.
b) Měděný had (Jan 3,14-15; 4.Mojžíšova 21,6-9). Když lidé zhřešili a byli postiženi jedovatými hady, Bůh nařídil Mojžíšovi, aby udělal měděného hada a vyzvedl jej na tyč. Všichni, kdo uvěřili Mojžíšovu slovu a podívali se na hada jako na záchranu od Boha, byli zachováni. Ježíš řekl, že tak také On jako Syn člověka bude "vyvýšen" a každý, kdo na Něho s vírou pohlédne, bude spasen. Toto "vyvýšení" znamenalo povýšení na kříž (Jan 12,32-33). Znovuzrození nastává, když se člověk podívá na Ježíše jako na toho, kdo byl ukřižován za naše hříchy.
2. DVA DŮLEŽITÉ ČINITELE PŘI ZNOVUZROZENÍ.
a) Boží slovo (1.list Petrův 1,23; List Jakubův 1,18). Kdo slyší Slovo pravdy a uvěří mu, je spasen (Efežským 1,13; Římanům 10,17). To je semeno spasení (Matouš 13,3-9.18-23). Člověk se stává znovuzrozeným, když opravdově uvěří Božímu slovu a poslechne je.
b) Duch svatý (Titovi 3,5; Jan 3,5.6.8). Duch svatý usvědčuje člověka z hříchu (Jan 16,8-11) a vede jej ke Kristu. Znovuzrození je dílo Ducha svatého. Začíná usvědčením z hříchu a vede k očištěnému životu, k "obmytí druhého narození" (Kral.)
Je dobré poznamenat, že ani jedno nemá nic společného se křtem vodou. O křtu zde není zmínka. Voda je v Bibli užívána jako symbol Ducha (Jan 7,38-39) i Slova (Efezským 5,26). Křest nemá nic společného s obrazy větru a měděného hada, které Ježíš používá. Křest je vnějším odrazem spasení. Je velmi důležitý, ale má své místo až po znovuzrození. Křest ke znovuzrození nevede! (Skutky apoštolské 8,12-13 a 37-38)

Jaké jsou důsledky znovuzrození?

1. Máme nové srdce a nového ducha (Ezechiel 11,19).
2. Jsme účastníky božské přirozenosti (2.list Petrův 1,4).
3. Přebývá v nás Duch Boží (Římanům 8,9).
4. Jsme Božími dětmi (1.list Janův 3,1).
5. Máme věčný život (1.list Janův 5,11-12).
6. Milujeme Pána Ježíše (1.list Janův 5,1).
7. Milujeme druhé, zejména křesťany (1.list Janův 3,14; 4,7).
8. Máme touhu poslouchat Pána Ježíše (1.list Janův 2,3).
9. Nezůstáváme v hříchu (1.list Janův 3,9).
10. Žijeme ve spravedlnosti (1.list Janův 2,29).
Poznal jsi už svůj hřích, byl jsi z něho usvědčen a obrátil ses k Pánu Ježíši Kristu, aby tě vysvobodil? Uvěřil jsi evangeliu o spasení prostřednictvím víry v Krista?

Funkce (poslání) Ježíše Krista

Pán Ježíš Kristus spojuje v sobě jedinečným způsobem tři velké funkce (poslání), které mu dal Bůh.
1. JE PROROK. Je největší ze všech proroků (Marek 6,4; Skutky apoštolské 3,22). On byl tím, o kom mluvil Mojžíš (5.Mojžíšova 18,15-19).
2. JE NEJVYŠŠÍ KNĚZ. Zastupuje svůj lid před Bohem Otcem a modlí se za nej (Židům 4,14-16; 7,25). O Něm byla řeč už v 1.Samuelově 2,35.
3. JE KRÁL. Dokonce nese titul KRÁL KRÁLŮ (Zjevení Janovo 19,16). Nejprve přišel jako král Židů (Jan 19,19). Dnes je králem v srdcích svého lidu. Přijde den, kdy ho uznají všichni lidé (Filipským 2,9-10).

Božství Ježíše Krista

Bible říká, že Ježíš Kristus byl "Bůh zjevený v těle" (1.Timoteovi 3,16). On je obraz neviditelného Boha (Koloským 1,15). Jak je to úžasné, že se živý Bůh stal tělem (Jan 1,1.14). A jak je žalostné, že "na světě byl, svět skrze něj povstal, ale svět ho nepoznal" (Jan 1,10).
Bylo nutné, aby nás Bůh zachránil. Pouze On měl k tomu moc. "Já, já jsem Hospodin, kromě mne žádný spasitel není." (Izajáš 43,11). Přišel jako Ježíš z Nazareta, aby se stal naším "velikým Bohem a Spasitelem" (Titovi 2,13). Maria řekla: "Můj duch jásá v Bohu, mém Spasiteli" (Lukáš 1,47). Chlapec, který se jí měl narodit, byl Spasitel a Bůh. Existuje mnoho biblických míst, která ukazují, že Pán Ježíš je Bůh:
1. JE PŘIMO NAZVÁN BOHEM (Jan 1,1.14; 20,28; Římanům 9,5; 2.list Petrův 1,1; 1.list Janův 5,20). Otec oslovuje Syna jako Boha (Židům 1,8).
2. JE NAZVÁN SYNEM BOŽÍM. Ježíšovi posluchači pochopili zcela jednoznačně Jeho tvrzení, že je Bůh (Jan 10,33-36). Označení "Syn Boží" se používá také v jiném významu, ale On je ten jedinečný (jednorozený) Syn Boží (Jan 1,14. 18).
3. PŘEBÝVÁ V NĚM CELÁ PLNOST BOŽSTVÍ (Koloským 1,19; 2,9). Není menší než Bůh.
4. MÁ BOŽÍ JMÉNA. Je nazván Alfou a Omegou, Prvním a Posledním, Počátkem a Koncem (Zjevení Janovo 22,13; 1,8.17; Izajáš 44,6). On je také "Já jsem" (Jan 8,24.58; 2.Mojžíšova 3,14). Když Pán Ježíš nazývá sám sebe "Já jsem" , prohlašuje tím svoje božství.
5. DRUZÍ SE MU KLANÍ JAKO BOHU (Matouš 14,33; Jan 20,28; Filipským 2,10; Židům 1,6; Izajáš 45,23). Klanění se přísluší výhradně Bohu (Matouš 4,10; Zjevení Janovo 22,8-9).
6. MÁ BÝT CTĚN JAKO BŮH (Jan 5,23). Bůh nedá svou čest nikomu jinému (Izajáš 42,8).
7. MÁ BOŽSKÉ POSTAVENÍ. Je Stvořitel (Koloským 1,16-17; Židům 1,2.10). Je soudce všech lidí (Jan 5,22). Odpouští hříchy (Matouš 9,2-6), což může jen Bůh (Izajáš 43,13.25).
8. MÁ ŽIVOT SÁM V SOBĚ (Jan 5,26). Dává život jiným, ale On existuje sám ze sebe.
9. MÁ VŠECHNY BOŽSKÉ VLASTNOSTI. Je neměnný (Židům 13,8). Je všemocný (Zjevení Janovo 1,8), všudypřítomný (Matouš 28,20), vševědoucí (Jan 21,17), věčný (Micheáš 5,1; Izajáš 9,6) a má všechny ostatní božské vlastnosti.
10. KONÁ DÍLO BOŽÍ. Přikázal přírodním živlům, aby ho poslouchaly (Matouš 8,26-27; Marek 4,39-41). Učinil jídlo pro zástupy (Matouš 14,19-21; 15,36-38). Vzkřísil mrtvé (Jan 11,32-44, Lukáš 7,12-16).

Lidství Ježíše Krista

I když byl Pán Ježíš plně a vždy Bohem, byl také "člověk Kristus Ježíš" (1.Timoteovi 2,5). Pán Ježíš často nazýval sám sebe Synem člověka. Přijal lidskou podobu, aby byl ve všem stejný jako my kromě hříchu. Cítil jako my, hladověl, žíznil, trpěl, plakal a byl unavený. Zakusil pokušení od ďábla (Matouš 4,1-11). Trpěl, krvácel, zemřel a byl pohřben. Byl jako obyčejný člověk, ale dokonalý člověk.
1. MĚL LIDKÉ RODIČE, kteří pocházeli z pokolení Davidova, můžeme sledovat Jeho rodokmen až do Adama (Lukáš 3,23-38), ale narodil se z panny skrze početí z Ducha svatého (Matouš 1,18-23).
2. MĚL NORMÁLNÍ TĚLO, které bylo stejné jako u jiných lidí (Římanům 8,3; Jan 4,9). Vyrůstal a stal se mužem jako každý jiný (Lukáš 2,40.52), ale Jeho život nebyl poskvrněn hříchem (Židům 4,15).
3. BYL JAKO VŠICHNI LIDÉ TROJJEDINÁ BYTOST: tělo (Židům 10,5), duše (Matouš 26,38) a duch (Lukáš 23,46), ale uvědomoval si své božství a měl vroucí obecenství s Otcem jako žádný jiný člověk.
Mnoho Jeho projevů dovedeme pochopit jen z lidské stránky bytí - Jeho výkřik na Kříži (Matouš 27,46) a samu Jeho smrt.
Nejdůležitější otázka, se kterou se Ježíš obrátil na lidi, dodnes zní: "A za koho mě pokládáte vy?" (Matouš 16,15). Také řekl, že zemřou ve svých hříších, pokud v Něj opravdově neuvěří (Jan 8,24). Co říkáš, kdo je Ježíš?

Milko, cítím se s Tebou stejně. SJ si myslí, že oni budou zachráněni, protože uctívají pravého Boha Jehovu bez ohledu milují-li druzí křesťané Boha Otce a Ježíše Krista svými milosrdnými skutky, např. berou adoptivní děti, postižené, jiné rasy, pomáhají v různých oblastech v různých místech na zemi. SJ jsou zatvrzelí, chtějí se líbit ne Bohu, který přikázal skrze Slovo, aby vzývali Ježíšovo jméno a kláněli mu, ale svému Organizaci a Otroku, který se snaží ne být křesťani ale být odlišnými od nich tím, že se nazvají svědky Jehovovými dle Izajáše. Všechno spadlo do Staré smlouvy. Sice berou Krista, ale osobně se mu vyhýbají, proto se nemohou nazvat svědky Kristovými ač dle Nové smlouvy se mají nazvat: ,Budete mi svědky až do nejvzdálenějších končin země.´
Stále a stále říkám, že Ježíš je menší než Otec.

Slovo proskyneo znamená klanět, a toto se týká i před Ježíšem, a slovo ,vzývat´ znamená dle slovníku 1 prosit koho, volat (Boha); 2 uctívat koho; 3 vyslovovat (něčí jméno); 4 vybízet koho k čemu, vyzývat.

SJ toto vše odmítají i přes přání Boha Otce Jehovy!!! Pokud nečiní, jak mohou vzývat Boha Jehovu, když ho neviděli? Ježíš koupil nás, mluvil s námi, slyšeli jsme přímo od něho, přikázal, prosil, ukázal, vysvětloval ne proto, že takový bude v Božím království od r. 1914, ale již jeho působení zde na zemi.

Jak SJ vysvětlí, když tvrdí, od r. 1914 je Ježíš Král, proč SJ nemluví s Králem, ale stále s Bohem velmi vzdáleným? Ve Zj. vidíme postavení Krista vedle Boha Otce.

Když vzýváme Ježíšovo jméno, rozradostňujeme Otce, ne naopak!!! I klanět v Ježíšově jménu!!!

SJ se dělají vyjimečnými tím, že z ostatních křesťanů se stávají falešnými, protože odmítají oslovit Boží jméno a uctívají JK. Ve skutečnosti SJ se chtějí odlišit od pravých křesťanů a odmítají osobní vztah ke Kristu...

Milko, jak víš, každým rokem opouštějí z řad SJ několik tisíc členů, tzn. během 15 let polovinu celkových počet. Nyní je 7 000 000, ale za 15 let odcházejí 3 500 000, přibudou další nevědomí. SJ lákají krásnými obrázky v literatuře, svými výpočty konce dne, jménem Boha JHVH, falešnými historkami o pravých křesťanech jako jejich nauce o trojici, peklu, nesmrtelné duši, Božím království. Vždyť praví křesťané vědí, není nového, SJ poukazují především na katolíky, na jejich inkvizice, války, pokrytectví atd., které nemají nic společného s pravými křesťany... SJ jsou tedy pokrytci, na jedné straně myslí na lidi a získají na svou stranu, na druhé straně odsuzují pravé ... falešnými slovy.

Jako katolíci honosí svými chrámy, kostely, hřbitovy, sochami, obrazy atd., tak SJ svými odlišnými naukami od pravými, krásnými obrázky v literaturách, svými obleky, sjezdy, různými majetky (betely, tiskárny atd.) až zapomínají poslušnost Božího slova ne slova SV. SJ zneuctívají jméno Boha a svalují viny na Něm jako tehdy Adam na Bohu, že On je šéfredaktor SV a všech literatur. Bible je neměnná, literatury také? Stále mění názory ani neomlouvají své chyby, které mnohý upřímným SJ ubližují. Zabíjejí kvůli odmítání transfúzi krve, odmítají přijmout osobně Pána Ježíše Krista a vzývat toto jméno...

Praví křesťané vzývají Otcovo jméno ,Otče´, kdo chce může ,Jehovo´, na tom se nemění, na první místo. Neříkal jsem že JK je roven Bohu. SJ lžou, stále lžou...

Boží vůlí je ... nelžete sami sobě...nezaměňujte Boží slovo za lež...

Chceme být Božimi dětmi.
Co může chtít rodič od svých dětí?Aby mu pochlebovaly?Aby dolézaly pro dědictví?Aby se předhánély,který je lepší?Který si to víc zaslouží?
Nebo aby se navzájem měli rádi,aby si neškodily,aby si pomáhaly,aby byly připraveni podat si navzájem pomocnou ruku,aby byly k sobě poctivý ,aby byly všechny jako jedno!
Nad takovými dětmi se srdce rodiče směje.Takové děti učinní rodiče štastným.

Co jiného my můžeme dát Bohu,vždyt mu vše patří?Co mu můžeme říct,vždyt on ví co mu řekneme,on vidí do našich srdcí až do hloubky!

Milujme Boha ,jelikož on je to dobro v nás,on je ta láska mezi námi.
Ježiš je Bůh,ve své moudrosti a skromnosti nám to ukázal skutky ne slovy.

Pokud budeme jen říkat jak se máme rádi a přitom si budeme hrát každý na svém písečku,pak jsou to jen planá slova,trpké ovoce.

Následujme Ježiše,skutky lásky.To je Kristus v nás.Chválou Otce.

Ježíš řekl, že "strom se pozná po ovoci. Je-li strom špatný, je špatné i jeho ovoce. Je-li strom dobrý, je dobré i jeho ovoce.

Ježiš mluvil v podobenství,nutil nás vnímat text duší,hledat poentu.
Když čtu Bibli,mám pocit,že na Bibli jsou založeny lidské příběhy,kterým říkáme pohádky.
Jen člověk bezelstný,upřímný,nevypočítaví,který byl dobrýho srdce měl štastnou budoucnost.

Král,který si nechal pochlebovat vypočítavými rádci nedopadne dobře.

Pohádky nás od dětství učí pochopit dobro a zlo.Vypočítavost a upřímnost čistoty srdce.

Posvětit Boží jméno můžeme pouze příkladným životem,slušným životem.Aby lidé viděli,ano to je pobožný člověk a vychází z něj láska.

Žádné vzývání Božího jména nás nezachrání,pokud z naší víry nevzejde dobré ovoce.Ježiš neřekl poznáte podle vzývání pravého,či jiného jména,ale po ovoci.To ovoce jsou hodní lidé.

SJ SJEDNOCENĚ uctívají JEHOVU BOHA a tato jednota bude i v novém světě zde na zemi v rajských podmínkách.
a o to tu jde žé?

Drazí přátelé,
Bůh tvoří slovem /myšlenkou/,to ovšem znamená,že není tím slovem a ani žádným jiným pojmem.
Stvořitel je mimo veškerá pojmenování,můžeme jej ctít a milovat jako Otce našich duší.
Člověka nechává všechno pojmenovat a tak je nazýván mnoha různými jmény,což vede k nedorozumění a zbytečným sporům provázející nás po celý zbytek pozemských životů,a my mezitím ztrácíme možnost učit se vzájemné lásce.
Jste-li otci vašich dětí,také vám jistě nevadí,že vás oslovují otče,tati,tatínku a jistě nevyžadujete uctívání,ale vedete výchovu vám svěřených dětí k vzájemné uctě,lásce,přátelství s ochotou pomáhat.
Pokud vás děti ctí pro ony hodnoty,které do nich vkládáte a chovají se podle toho,pak je dozajista milujete.
Mějte se pěkně.

Bratře Kubrte, nevím jak jsi se dostal do pravdy ohledně postavení JK. Nic jsem neřekl, že ho máme uctívat, ale klanět a uctívat způsobem hodným pro slávu Boha Otce, protože zemřel strašlivou smrtí za naše hříchy pro podvodnou lež satana, a tím očistil Boží jméno.
Navíc JK položil základy země i utvořil spolu s Bohem Otcem, tím pravým, první lidi. ,,Udělejme´´ Ano, ne?
Otec má tak velikou radost a proto přikázal nám všem, abychom ctili JK jako Otce. Otce máme samozřejmě mít na prvním místě, Ježíše nemáme tét opomíjet, protože on dostal vše, tedy určité uctívání...

Proč myslíš, že JK by odpověděl jinak než psáno v Bibli, satanovi?

Jméno JHVH je prostředek, toto jméno Otec vlastnil z důvodu plnění jeho vůle ,Jsem, který udělám pro očištění svého jména, jména Stvořitele, Otce, Boha. Ježíš proto mohl toto jméno použít ne pro očištění svého jména. Vždy ochotně plnil Otcovu vůli, nikdo jiný ani anděl, cherubín ... Ježíš je přesný Obraz Boha, proto mohl použít... Otec se nemusel bát jako se nebál ho poslat na zem. Věděl, že dokončí dílo... přesně... a posvěcuje jméno Otce.

Proto Otec si přeje a důvěřuje Synovi, abychom JK uctívali hodným jeho postavení tím, že ho považujeme jako svého Pána.

Mat.1:23

Tedy, vaše starosti na moji hlavu. Ten váš Bůh musí být pěkně zamindrákovaný, když mu jde hlavně o to, jestli je JHVH, Jehova nebo Jahve a jestli ho správně vzýváte. Že vás to baví se zabývat takovými blbostmi. Myslíte, že to jeho jméno vyřešíte do konce světa nebo to budete ještě řešit i na onom světě?

Omlouvám se za překlep ve slově přestali a opakovaní slov. Bohužel ještě nejsem dokonalý.

Romane,
Tobě nejde o to, aby druzí poznali pravdu. Jde ti jen, aby lidé pčestali uctívat Jehovu Boha. Nevím, proč ti Boží jméno tak vadí. Tím, že budeš pobuřovat lidi proti Jehovovi Bohu se rozhodně nestaneš ctitelem archanděla Michaela (JK). Maximálně si tím přivodíš na sebe Boží hněv. JK když ho Satan pokoušel jasně řekl (Matouš 4:10)- Potom mu Ježíš řekl: "ODEJDI, SATANE ! Je totiž napsáno: ,JEHOVU,svého Boha, budeš uctívat a jemu SAMOTNÉMU budeš prokazovat budeš prokazovat posvátnou službu.´" Podle tebe by však JK měl říct Satanovi něco ve smyslu - mě by jsi měl uctívat ty, protože mě můj Otec učinil Bohem. Ježíš však nikdy nic takového neřekl. Hádej proč.

jsou tací kteří jsou opravdu vystresováni.Třeba pocit nedostatečnosti.

už tady píše nějaká Milka

sedět od ráno do rána na netu a opisovat tyhle nesmysly?

Další důkaz Ježíšova Božství!!!

9. 5. 2009 16:45:59, Jako anděl by je musel napomenout
17. A když ho spatřili, poklonili se mu; ale někteří pochybovali.
Ježiš je nenapomenul,ale naopak potvrdil,že čínní dobře aby nepochybovali
18. Ježíš přistoupil, promluvil k nim a řekl: ""Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi.

Dle překladu PNS je nemyslné: a když ho viděli, vzdali mu poctu, ale někteří pochybovali. Určitě řecké slovo proskyneo.

Totéž ohledně lámání chleba dle PNS:
Sk. 20:7 První den v týdnu, když jsme se shromáždili k jídlu, Pavel k nim začal mít proslov, protože hodlal příští den odejít; a svou řeč prodloužil až do půlnoci.
11 Pak odešel nahoru, zahájil jídlo a jedl, a když ještě dost dlouho rozmlouvali, až do rozbřesku, posléze odcestoval. 12 Odvedli tedy chlapce živého a byli nadmíru utěšeni.

Dle ostatních překladů: 7...k lámání chleba...
11...lámal a jedl chléb...

Nauka SJ je opět falešná, brání ostatním vstoupit do věčného života..., neboť Ježíš řekl, kdo nejí chleba, nemá život...

Mezi svědky je velké množství lidí s psychickými problémy. Mnozí z nich si však odmítají připustit, že se nestanou šťastnými tím, že si o tom budou denně číst ve své literatuře. A tak navštěvují různé lékaře s různými jinými obtížemi - typický je pro svědky "únavový syndrom" a samozřejmě další nemoci, kde psychika a podvědomí hrají výraznou roli: bolesti zad, bolesti hlavy, potíže se spánkem, žaludeční obtíže atd. Základem léčby je odhalit příčinu problému, v tomto případě již zmíněného konfliktu mezi podvědomím a nároky vědomě na sebe kladenými. Pokud se příčina najde a pojmenuje, je to první krok k uzdravení.

17. A když ho spatřili, poklonili se mu; ale někteří pochybovali.
Ježiš je nenapomenul,ale naopak potvrdil,že čínní dobře aby nepochybovali
18. Ježíš přistoupil, promluvil k nim a řekl: "Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi.
19. Proto jděte, dělejte učedníky ze všech národů; křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha Svatého