Islám
Pět pilířů islámu vyžaduje neochvějnou poslušnost Alláhovi, věrnost, která proniká každým dnem muslimova života. Tyto pilíře zahrnují víru v základní vyznání víry (není Boha kromě Alláha a Muhammad je jeho prorok); modlitbu včetně rituálních modliteb pětkrát denně; hadž neboli pouť do Mekky, která se očekává od všech věřících; půst během denního světla po dobu měsíce ramadán; a zakát, daň používanou k péči o chudé a postižené. Přestože prvotní skupiny považovaly džihád (svatou válku) za šestý pilíř, jako takový nebyl islámskou komunitou nikdy přijat.
Alláh volá všechny lidi, aby jej uctívali. Až přijde poslední den, budou vzkříšeni mrtví a buď půjdou do nebe, nebo budou potrestáni v pekle. Protože lidé jsou pyšní a neposlušní, Alláh poslal mnoho proroků jako posly, z nichž největší je Muhammad. Přesto Satan stále svádí z cesty mnoho lidí, kteří by jinak byli spaseni.
Význačným rysem islámu je víra ve společenství věřících, od kterých se požaduje, aby na zemi nastolili sociální a ekonomickou spravedlnost. V počátcích islámské historie se toho často dosahovalo džihádem neboli svatou válkou. Účelem džihádu nebylo vynutit přestup na víru, ale získat politickou moc, tak aby se jednotlivé země nasměrovaly v souladu se zásadami islámu. Islám je druhé největší náboženství na světě s více než 840 miliony věřících.
Zdroj: G. Kenneth West - Dobrodružství psychického vývoje - Kapitoly z vývojové psychologie, nakladatelství Portál
Komentáře
Čím budeš obhajovat opodstatněnost šablony materialismu?
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Činnost mozku však třeba někteří intelektuálové pojímají jako vnitřní reprezentaci práce. V tradici různých Piagetů i Vygotských. Je to velmi materialistická představa, a proto ji favorizuji.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Pokud je činnost mozku práce, pak je totéž i meditace. Srovnej se svým výrokem z 18.7.2017 11:58, že meditace není čin. Když vytváří určitou měřitelnou činnost mozku (např. http://www.collective-evolution.com/2014/12/11/harvard-study-unveils-what-meditation-literally-does-to-the-brain/), musí to být čin.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Konvenční pohled v naší kultuře přitom je, že lidé by se neměli moc nimrat sami v sobě, ruminovat, uzavírat se do věží ze slonové kosti, ale raději hodně vystupovat ze své pohodlnostní zóny, pracovat, bojovat, souložit, politicky se angažovat atp. atp.
Čin je výraz, který má svou váhu a náboj. Řekneme-li třeba, že nějaká situace vyžaduje čin, obvykle tím nemáme na mysli nějaké duševní přežvykování dřívějších zážitků, poznatků a informací.
Jsme stále výrazně ovlivněni i marxismem. A Karel Marx, jak známo, uzavřel své známé "Teze o Feuwerbachovi" výrokem "Až dosud filosofové svět pouze vykládali, jde však o to jej změnit."
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Dimenze zpředmětnění - zvnitřnění je též jednou z nejdůležitějších dimenzí, v rámci které je třeba vnímat, posuzovat a hodnotit aktivitu lidského mozku, jakož i celého lidského organismu.
Ti nejčinorodější jedinci pak vědomě akcentují zpředmětnění, nikoli zvnitřnění.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Buď jak buď, za zpředmětňování vnitřních mentálních obsahů v každodenním materiálním světě neplédují zdaleka jen lidé výrazně ovlivnění marxismem, ale i američtí ranaři a self-made milionáři a miliardáři. Z tohoto ideového milieu též pochází slavný imperativ "just do it!", který se nejednou objevuje na tričkách mladých mužů. A ne, ani tento imperativ není míněn jako výzva k vnitřní ruminaci, nýbrž je to naopak apel k aktivní angažovanosti jedince s jeho vnějším prostředím!
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Jen papouškují co kde načetli,ačkoliv tomu nerozumí,nebo jen teoreticky.A na to ti kálí pes.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
To se týká jen jedinců činných hmotným způsobem. Mudrci se vždy zaměřovali a zaměřují dovnitř, protože vnější svět lze postupně měnit právě zevnitř. (Činu koneckonců téměř vždy předchází myšlenka.) To neznamená, že se mudrc musí zcela vyhýbat vnějším činnostem. Např. Bhagavadgítá vybízí k činům se správným vědomím. Benediktovo heslo "Modli se a pracuj" se týká téhož.
Čím víc lidí se tomu bude věnovat, tím bude ta změna rychlejší a patrnější. Naopak výsledek vnějších změn bez změny vnitřní vidíme kolem sebe - probíhají hmotné společenské změny, rozvoj technologií atd., ale roste obecná frustrace a deprese kvůli tomuto rostoucímu nesouladu. Nejlepší antireklamou na tento přístup vynucených pouhých vnějších změn beze změn vnitřních jsou totalitní systémy jako marxismus či islám, kdy jsou lidé navenek nuceni se chovat mravně, ale v soukromí, když se "Alláh nedívá", dělají všechno možné. Z toho je zřejmé, že jde o slepou uličku jen podporující pokrytectví.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
To zní zajímavě, ale je v tom dost pro mě poněkud problematických presupozic či závěrů.
Proč se třeba domníváš, že technologické změny nevedou i k podstatným změnám v lidské psychice? Mimochodem, zrovna dneska je 106. výročí narození McLuhana...
A máš nějak solidně podložené, že právě v době rychle se měnících technologií globálně roste jakási frustrace? Vždyť žijeme v době, kdy umírá násilnou smrtí menší procento lidí než kdykoli v minulosti. Můžou obecně lidé, kteří se méně navzájem zabíjejí, být i tak více frustrovaní?
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Právě že vedou, ty deprese rostou stále víc, to je široce známo, a vede to k růstu sebevražd. Jen dva příklady:
The WHO further reports that:
In the last 45 years suicide rates have increased by 60% worldwide. Suicide is now among the three leading causes of death among those aged 15-44 (male and female). Suicide attempts are up to 20 times more frequent than completed suicides.
http://www.befrienders.org/suicide-statistics
Untreated depression is the number one cause for suicide.
http://www.suicide.org/depression-and-suicide.html
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
http://ourworldindata.org/suicide/
Jinak tím vlivem technologických změn na lidskou psychiku jsem nemínil jen ani především depresivní efekt některých novodobých technologií na lidskou psychiku.
Mínil jsem to daleko obecněji. Jedná se mi o zamýšlený i nezamýšlený, předvídaný i nepředvídaný vliv celého komplexu rozvíjejících se výrobních, distribučních, transakčních, informačních, vědecko-výzkumných, vojenských a bezpečnostních, zdravotních, genetických, logistických, herních i jiných spotřebních a zábavních či lidský potenciál jinak rozšiřujících a rozvíjejících technologií na opět celý komplex funkcí i strukturálních center, uzlů a vazeb lidské vyšší nervové činnosti, tedy, samozřejmě bez nároku na úplnost, na sféry čití a vnímání, učení a podmiňování, motivace, percepce, cítění, myšlení, kreativity, inteligence, psychopatologie, morálně volních vlastností i interpersonálních a sociálních interakcí a vztahů.
Nejsem navíc slepý ani ke skutečnosti, že technologický vývoj neovlivňuje lidskou psychiku jen přímo, ale i zprostředkovaně - skrze svůj vliv - opět bez nároku na úplnost - na sféru ekonomických vztahů, práva a morálky, politiky, rodinného života, etnického žití a soužití, migrace, sociální mobility, všech forem sociálního konfliktu a násilí, ideologie, kultury, umění, sexu, erotiky, sportu a rekreace, komunikace a jejich médií, stejně jako třebas i zdravotní a sociální péče.
Společnost a lidskou psychiku musíme vnímat přísně materialisticky a systémově, obratným prolínáním statického i dynamického, strukturálního i funkcionálního hlediska. Tak a jedině tak můžeme výrazněji pokročit v kritickém a akurátním poznávání podobných fenoménů.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Např. v USA je po předchozím poklesu od roku 2000 uváděn pomalý, ale stabilní růst: https://afsp.org/about-suicide/suicide-statistics/
Deprese vykazuje v USA růst o 20% ročně, mezi faktory vynikají ty civilizační a nejvyšší výskyt je v hmotně nejrozvinutějších a nejrychleji se rozvíjejících zemích (Indie): http://www.healthline.com/health/depression/statistics-infographic
> Společnost a lidskou psychiku musíme vnímat přísně materialisticky
Jestli "musíš" ty, je to tvoje věc, ale proč by měli ostatní? Je to něčí nařízení?
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Tipoval bych, že ve skutečnosti tímto tempem roste pouze meziroční počet nových diagnóz oproti předchozímu období 12 měsíců. A nedivím se tomu - v USA jsou psychoterapie i psychofarmaka mnohamiliardová průmyslová odvětví.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
A dead atheist is someone who's all dressed up with no place to go. (James Duffecy, NY Times 21 Aug 1964)
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Pokud pak jde o světové názory i ideologie, prakticky nikdo, kdo cokoli takového konkrétního zastává, nemá příliš rád, když narazí na nějakého oponenta. Materialisté v daném ohledu rozhodně nejsou nijak výjimeční.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Ne tak docela. V dávné Indii bylo mnoho různých tradic a jejich zastánci spolu vedli debaty. Dodnes tam funguje tato tolerance např. během festivalů Kumbhaméla s účastí několika miliónů lidí nejrůznějších vyznání. Jinde na světě zřejmě nepředstavitelné.
Ani mě nevadí názorový oponent s věcnými argumenty, pak lze vést diskusi. Takových ale není zas tak moc. Obvykle převládají emoce.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Ne tak docela. V dávné...: Dodnes tam funguje tato tolerance např. během festivalů Kumbhaméla s účastí několika miliónů lidí nejrůznějších vyznání.
Festivaly Kumbhaméla neznám. Indické náboženské festivaly obecně jsou však ve světě vyhlášené tím, že se při nich jejich účastníci pravidelně navzájem různě drtí a ušlapávají k smrti. Stačí si vygůglovat něco jako Indian festival stampede, a daný vyhledávač ti hned vyplivne kvanta krvavých a brutálních story, jak to tam nechce trpělivě stát fronty, a raději se to různě navzájem tlačí, postrkává a dupe.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Tak tobě de o člověka ? Na to se vyser , Indů je jak ...
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Svět bez náboženství už jistí lidé zkouší zavést několik set let. Výsledkem byly ale zatím jen různé destruktivní -ismy s hromadami mrtvol. V současnosti je to např. bruselismus (výraz premiéra Orbána), který používá jako svůj nástroj ke zničení Evropy politický islám. Prostě ty zářné zítřky bez náboženství, jak si je vysnil např. Lennon v písni Imagine, ne a ne dorazit. Kde udělali soudruzi ateisté chybu?
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Náboženství vždy plnilo a plní různé společenské funkce. To je ale něco jiného. Pro mě je především důležité, že náboženská tvrzení nejsou pravdivá.
A jinak se též nedivím, že bez náboženství nelze dospět k "zářným dnům". Třeba to trochu souvisí s tím, že k "zářným dnům" nelze dospět vůbec nijak, protože úděl člověka a lidstva je existenciálně tragický ze své vnitřní podstaty.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
To jako že převážná většina svou účast na podobných festivalech přežije? To je ovšem vrchol tolerance...
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
http://tn.nova.cz/clanek/nestesti-v-zajeci-poutova-atrakce-se-nahnula-sedm-zranenych.html
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
To je příliš obecné tvrzení. Pokud se týkají záležitostí mimo dosah smyslů, není snadné je potvrdit či vyvrátit. To věda již uznala (K. Popper).
O hmotně dosud nevyvětlených (tedy "nadpřirozených") jevech ale pojednávají experimenty. Jedním je Sheldrakův test se psy, kteří poznají, kdy se majitel vydá na cestu domů (pětiminutové video dole):
http://www.sheldrake.org/books-by-rupert-sheldrake/dogs-that-know-when-their-owners-are-coming-home
> úděl člověka a lidstva je existenciálně tragický ze své vnitřní podstaty.
Vida, záblesk realismu, i když jen z hmotného pohledu. Akorát že materialistické ideologie to ze všech sil zastírají. Jednou nabízejí utopickou zářnou budoucnost, jindy zase konzumní hedonismus. Kdyby se lidem otevřeně přiznalo, že toto vše je iluze a nečeká je nic než utrpení a pak nicota, nestačila by na to reagovat světová výroba alkoholu a dalších drog.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Přesnější by bylo říct, že neexistují žádná pro rozumné a nepředpojaté lidi přijatelná fakta, která by tato potvrzovala, a daná tvrzení navíc mají všechny znaky "zbožných přání", kterým se patrně ne náhodou v češtině říká právě takto.
Jinak pes mého bratra u nás doma skučíval jak pominutý až do poslední minuty, dokud si ho bratr nepřišel vyzvednout.
> ... materialistické ideologie to ze všech sil zastírají. Jednou nabízejí utopickou zářnou budoucnost, jindy zase konzumní hedonismus.
Marxismus ano. Na druhou stranu konzumerismus nemusí být vůbec založen na materialistickém světovém názoru, a může být spojen třeba s hrabivě a hedonisticky pojatým křesťanským protestantismem, jako je tomu často zejména v USA.
> Kdyby se lidem otevřeně přiznalo, že toto vše je iluze a nečeká je nic než utrpení a pak nicota, nestačila by na to reagovat světová výroba alkoholu a dalších drog.
Život většiny lidí ale neobsahuje jen utrpení, a nicota je jen teologický pojem. Živá i mrtvá těla ve skutečnosti podléhají stálému koloběhu hmoty. Jejich mikročástice nezanikají, jen se rozptylují.
Jo, a světová výroba alkoholu a dalších drog, legálních i ilegálních, je přece i dnes celkem slušná ;)
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Ne všichni psi to umějí, např. pes sousedů je jeden z nich. Náš pes to ale uměl a je to zkušenost tolika majitelů (nejen) psů, že to nelze zpochybnit.
Kocour mé známé se před návratem jejího manžela vždy posadil na sloupek u vrátek, takže věděla, kdy má začít připravovat večeři, protože se vracel v různou dobu. Aneb praktické využití telepatie nebo jak to chceme nazvat. Prostě aplikovaná věda. :)
Další příklady:
http://homepages.ihug.co.nz/~sai/energy_tiller.htm
studie o vlivu mysli na generátor náhodných čísel
http://www.scientificexploration.org/journal/jse_02_2_dunne.pdf
http://www.scientificexploration.org/journal/jse_03_1_radin.pdf
http://www.scientificexploration.org/journal/jse_04_2_schmidt.pdf
atd.
Hedonistické křesťanství je asi takový paradox jako suchá voda nebo sladká sůl. Kde v Bibli se vyzdvihuje hedonismus? Je to výmysl za křesťany maskovaných materialistů.
Nicota ve smyslu zániku vědomí, vědomé existence. Tak podle materialismu vypadá smrt. Apropos, tohle mě pobavilo (zánik vědomí v představě materialistů): "What do you mean we do not know anything about consciousness? If you are knocked on the head with a baseball bat with sufficient force you will lose consciousness. Seems we know one of ways to turn off consciousness."
Buddhismus má představu, že se ty mikročástice zase někdy někde pod vlivem karmy shluknou do podoby dalšího organismu a opět vznikne vědomí (přesný mechanismus ovšem neuvádí). Karmě jako zákonu není přikládán původce, zákonodárce, jen má sama od sebe existovat. Tím se toto pojetí staví někam na půl cesty mezi materialismus a teismus.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Čísla, ideje, abstraktní hodnoty, normy, zákony, nebo i hudební skladby jsou přece "samy o sobě" nehmotné. Hmotné jsou "jen" jejich konkrétní prezentace, reprezentace, depikce či ilustrace, respektive různé jejich instance zakládající jejich operabilitu, indexikalitu či stipulaci.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
A co třeba feromony a jiné specifické organické látky, které tělo vyměšuje a vylučuje do okolní atmosféry? Různá čichově dobře vybavená zvířata dokážou podobné věci ucítit na míle. A plynné molekuly ve vzduchu se přece řítí rychlostí nějakých 300 m/s, takže svými kolizemi s podobnými molekulárními výměšky dokáží tyto jistě urychlit do řádově podobné rychlosti. Tohle by mohlo být racionální jádro podobných úkazů, a toto racionální jádro by mohlo být navršeno nadstavbou lidských výmyslů, báchorek a keců.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Bible je tak dlouhá, že se tam najde ledasco. Je tam třebas i barvité líčení bohatství krále Šalamouna, je tam pastelově vykreslována Jóbova prosperita po ukončení jeho drsných zkoušek od boha a satana, a jsou tam i Ježíšova (nebo lépe Jezájova) majetková podobenství, jako třebas to o hřivnách či to o pokladu v poli. A v neposlední řadě, je tam i ta báchorka o Jezájově proměnění vody ve víno na oné svatbě v Káni Galilejské.
Jinak různí lidé, kteří se hlásí ke křesťanství, odjakživa měli a dosud mají různé, a to třebas i diametrálně odlišné, názory ohledně toho, o čem křesťanství je nebo by mělo být. Od samého počátku křesťanství až dosud se vždycky hádali, proklínali, zavrhovali, exkomunikovali, bili, mučili, soudili, zabíjeli a tak všelijak podobně.
Je mi naprosto jedno, kdo má být označován jako "pravý křesťan", a kdo naopak jako zjevný či zakuklený nekřesťan či antikřesťan.
Jakmile se však někdo označuje za křesťana, je to pro mě již samo o sobě výmluvný indikátor, že bude preferovat mnohá zbožná přání a iracionální smyšlenky před suchými a tvrdými fakty. Nebo si na to bude aspoň s vážnou tváří hrát.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
A s karmou tak či onak pracuje i hinduismus nebo džinismus. Nicméně z moderního evropského pohledu to jsou představy primitivní a směšné, a to zcela oprávněně. Staří hinduisté, džinisté ani buddhisté neměli a nemohli mít znalosti o struktuře a koloběhu hmoty, které máme my. Neznali elementární mikročástice ani jejich kompozity, neznali termodynamiku, neznali mnoho důležitých věcí. Proto jejich představám o přírodě, společnosti, člověku či metafyzické rovině bytí nelze přiznávat větší váhu, než jaká jim skutečně přísluší. Na tato náboženství a světonázorové systémy je třeba se dívat religionisticky či historicko-sociologicky. Je nutné se ptát, čím byly tyto názory podmíněny, jak se navzájem ovlivňovaly, čí zájmy uspokojovaly a tak všelijak podobně. Není ale nic bláhovější než jim přisuzovat jakoukoli meritorní vážnost při vytváření světového názoru moderního sekulárního evropského člověka.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Autor: J. Vintr Datum: 29.7.2017 11:47
pro vstup cizinců na území EU, není projev humanismu ani neschopnosti. Je to zcela nepochybně něčí záměr. Zločinný záměr, který bude mít hrozné důsledky pro život stamilionů lidí i v dalších generacích. Jediný způsob, jak se proti tomu můžeme bránit, je vymanit se z vlivu zločinného vedení EU, která je teď naším nepřítelem. Bohužel si ale zatím většina lidí myslí, že celkem o nic nejde. Jenomže až se důsledky této politiky začnou hmatatelně projevovat, bude už na obranu pozdě.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Japonsko je ale aspoň technologicky rozvinuté a má spoustu kapitálu. To o Česku tak úplně říct nejde.
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
- Pro vkládání komentářů se musíte registrovat nebo přihlásit
Pošli odkaz