Existuje Bůh?

co si hrají na písečku, a...ses nám vypovídal, to jsi velký kluk. A teď převléknout do podstaty lidského pyžama a spát!

co si hrají na písečku, a hádají se,které autíčko má větší korbu.Nějak jste se převlékli do podstaty lidského bytí.Bůh je,byl a bude a můžete si o tom psát litánie,jak dlouhé chcete. Kdo však byl Ježíš Kristus, to se nikdy nedozvíme.Byl to člověk nebo klon? Jo, tady by jste měli pustit uzdu své fantazii. Tak dotoho machři.

Nejprve si musíme uvědomit,...Tak sem si ty plky zkopírovaný z reformace.cz přecejen rychle projel a vidím, že to není jeden citát svatýho, ale svým způsobem zajímavá ukázka pokroucené křesťanské logiky. Takže pan reformátor tvrdí, že brazilští indiáni mají taky příležitost "poznat boha", proto je neomlouvá, že neznají bibli. Tady přichází první výbuch smíchu. To bych chtěl vidět, kolik indiánů žijících v nejtemnějším nitru pralesa (a vychovaných ve víře v lesní duchy) začne samovolně blouznit o Ježíšku na křížku, o bohu, kterej stvořil svět v sedmi dnech atd. Asi tak 0% . A kdyby přecejen někdo? Neni to potom tak trochu nespravedlivý, že v Praze je spasen jeden z deseti, a v brazilským pralese pouhý jeden z tisíce, prostě proto, že jen velmi "duchovně vyvinutým" jedincům se podařilo samovolně poznat boha a Krista?
Autor článku totiž nejspíš předpokládá, že "poznat a milovat (toho správného) boha" a tedy býti spasen je stejně snadný pro toho, kdo byl vychován v křesťanských manýrech, jako pro toho, kdo o křesťanství nikdy neslyšel. Pak by mě zajímalo, k čemu je vůbec dobrá bible a křesťanská výchova, jestli nemá žádnej vliv na spasení člověka!
A pokud ten vliv má, pak má člověk očividně nerovné příležitosti ke spasení, podle toho, kdy a kde se narodil.

To je dilema, ze kterýho se křesťan nevyvlíkne, ať je na svých pokřivených pojmech sebelepším akrobatem.

Nejprve si musíme uvědomit,...Tyhle na hlavu postavený plky možná platí jako argumenty pro křesťanský fanatiky. Normální člověk tuhle nudu přeskakuje.

Píšeš: "Pořád mi od...Není ti z toho trochu nevolno, Marku? Jednou půlkou úst tvrdit, že bůh člověku poskytuje důkazy o své existenci, a druhou půlkou přiznat, že ty důkazy přijdou až po tom, co člověk už stejně v boha uvěří. Rozumně uvažujícímu člověku je taková argumentace k smíchu. Tomu se tedy v křesťanství říká "důkazy". A takto máte pokřiveny mnohé další pojmy. Dá se pak křesťanovi věřit jediný slovo, když křiví základní pojmy do hrůzných patvarů?

Děkuji za neochotné přiznání, že neexistuje žádnej objektivní důkaz boží existence, ani žádnej objektivní důkaz toho, že bůh nějak plní přání věřícího nebo mu nějak pomáhá, takže ani objektivní důvod, proč by měl člověk věřit zrovna ve vašeho boha. Zkrátka, že nemůžete namítnout vůbec nic proti tvrzení, že si ho vymýšlíte.

Marek: "Bůh má v plánu vytvořit společnost z lidí, kteří chtějí být s Ním a proto se Bůh dává poznat jenom lidem, kteří to chtějí."
Nudná pohádka. Její moderní verze jsou tzv. Vesmírní Lidé. Aštar Šeran a jeho vesmírná flotila nás obklopuje, ale nedají se poznat nikým jiným než těmi, kdo to sami chtějí. Je to ten poslední a nejsměšnější argument, když potřebujete nějak okecat, že věc existuje, i když tomu nic objektivně nenasvědčuje. To se totiž dá říct o každý imaginární věci: ukáže se ti, až když budeš sám přesvědčen o její existenci. Skutečně existující věci mají tu sílu ukazovat se člověku nezávisle na tom, jestli na ně věří, nebo ne. Křesťanský bůh tohle jaksi neumí...

Teda s vámi je sranda. Takovéto teoretické hádky a vzájemné napadání jsem naposledy zažila, když jsem četla dikuzi českých historiků ohledně původu knížete Bořivoje
:)

Nejprve si musíme uvědomit, že odpověď na tuto otázku nic neřeší, protože Ježíš už vše vyřešil svou autoritou, smrtí na kříži a svým vzkříšením. Odpověď také neurčí, zda-li je, nebo není biblická víra pravdivá. Pravda je totiž nezávislá na našich názorech. Skutečnost je už jednou a provždy dána a tento předmět - A co ti, kdo nikdy neslyšeli - je už jen záležitostí interpretace.

Ježíš odpověděl Tomášovi:

... Já jsem ta cesta, pravda i život. Nikdo nepřichází k Otci než skrze mne. (Jan 14,6)

Ježíš jasně řekl, že nikdo, včetně nábožensky založeného člověka, žida, muslima, buddhisty nebo ateisty nepřichází k Bohu Otci jinak než přijmutím Ježíše Krista, čímž se stane Jeho. Kdyby byla jiná možnost přijít k Bohu, tedy skrze jakékoliv náboženství dobrých skutků, potom bych měl ten nejpádnější důvod opustit biblické křesťanství, protože by vkládalo svou jedinou naději ve lháře - Ježíše Krista a jeho tvrzení: "Nikdo nepřichází k Otci než skrze mne."

Mnoho lidí si myslí, že ty, co nikdy neslyšeli o Kristu, Bůh omilostní, protože by přece milující Bůh nikoho neposlal do pekla za to, o čem neslyšel. Jejich argumentace je nasnadě, protože ví, že většina lidstva o Ježíši Kristu historicky nikdy neslyšela a proto mají, jak se domnívají, pádný důvod se z odpovědnosti k Ježíši Kristu vyzout. Důvod opět není ani tak intelektuální, jak předstírají, ale morální. Slyšení nebo neslyšení nemůže spasit. Jenom Ježíš Kristus může. Kdyby neznalost spasila, jak doufají, potom spalme všechny bible, přestaňme vyučovat Boží slovo, ať co nejméně lidí ví, a po několika málo generacích budeme všichni spaseni - přece jsme nevěděli, a Bůh-láska nás nemůže proto vhodit do hořícího jezera. Kdyby neznalost omluvila, tedy spasila, proč by Ježíš řekl: Jděte do celého světa a kažte evangelium všemu stvoření (Mk 16,15 )... a toto evangelium okrálovství bude kázáno po celém světě na svědectví všem národům, a teprve potom přijde konec (Mat 24,14)?

Pavel napsal římským křesťanům jasně, že Kristus je to jediné jméno, skrze které přicházíme k pravému Bohu. Pouze svědectvím křesťanů a bible je vědomost o Kristu rozšiřována mezi pohany. Samotná vědomost o Kristu ovšem nespasí. Jenom znalost, vzývání Krista spasí a to je z Ducha svatého. Bible a křesťané rozsévají a Bůh dává vzrůst.

... každý, kdo vzývá jméno Páně, bude spasen. Ale jak mohou vzývat toho, v něhož neuvěřili? A jak mohou uvěřit vtoho, o kom neslyšeli? A jak mohou uslyšet, není-li tu nikdo, kdo by ho zvěstoval? A jak mohou zvěstovat, nejsou-li posláni? (Ř 10,13-15)

Nezapomínejme, že Bůh není jenom láska, ale že je současně i spravedlnost. Kdyby byl jenom láska, všichni bychom byli spaseni a tak bychom se v nebi setkali i s Leninem a Hitlerem ase všemi úchylnými vrahy, o kterých si myslíme, že patří do pekla horoucího. To by se v prvé řadě nelíbilo právě těm, kdo si hrají na právníky izolovaných domorodých kmenů. Naopak, kdyby byl Bůh jenom spravedlnost, potom bychom všichni, i ti lidsky nejhodnější, skončili v pekle, protože není ani jeden, kdo činí dobro:

... všichni se odchýlili, všichni propadli zvrácenosti, není, kdo by činil dobro, není ani jeden. (Ř 3,12)

Protože však Bůh není jen láska aspravedlnost, ale je především milost, proto poslal svého Syna na kříž, aby ti, co ho znají (nejenom o něm vědí), do Něho mohli vložit svoji nespravedlnost, hřích, zlé egocentrické skutky. Tak byl za naše hříchy potrestán sám Bůh - Ježíš Kristus, jako by naše hříchy sám učinil. Tím dostala Boží spravedlnost zadostiučinění. Jako kdybyste zaplatili za svého nezletilého syna rozbité okno, přestože jste jej sami nerozbili. Náš lidský problém vězí v nepochopení opravdové Boží lásky a opravdové Boží spravedlnosti, která naší hříchem prohnilou podstatu až děsí, a právem.

Nespekulujme, že pro Boha Krista bylo snadné zemřít, protože věděl, že je Bůh a že potrestání snadno snese. Potom by měl méně smyslu pro "fair" hru než my. Kristus byl ukřižován jako Ježíš, tedy jako člověk se vším všudy. Ježíš se modlil k Otci třikrát, aby jej tento hořký kalich minul. Ježíš, Syn člověka, potil krev, Ježíš umíral jako člověk. Jinak by Bůh Otec neuspokojil svou spravedlnost. Ježíš umíral bez vlastní moci, umíral jako člověk, plně podřízen moci Boha Otce.

V bibli není výslovně napsáno, že ti, co o Ježíšovi nikdy neslyšeli, mohou být spaseni. Přesto věřím, že to z bible vyplývá. Ábel, Noe, Jób, mnoho starozákonních Židů a pohanů jsou jistě spaseni a o Ježíši Kristu nikdy neslyšeli. Tehdy zvířecí oběti přikrývaly, ale nesmazávaly hříchy. Lidé se řídili podle zákona zapsaného ve svém srdci později i písmem. Teprve Kristova smrt hříchy smazala, protože On je do sebe vsáknul. Takže třeba Noe byl zase spasen jen a jen skrze smrt a vzkříšení Ježíše Krista. Co byla pro Noema zaslíbená budoucnost, je pro dnešní lidi vKristu historická jistota. Každý má příležitost se obrátit. Bůh nevyloučí nikoho jenom proto, že se narodil na nesprávném místě a v nesprávný čas nemohl slyšet o Ježíši Kristu. To není možné, protože naši existenci má vmoci sám Bůh, který nedělá chyby. Ježíš řekl:

Kdo chce činit Jeho (Boží) vůli, pozná, zda je mé učení z Boha, nebo mluvím-li sám za sebe. (Jan 7,17)

Tento verš říká, že jen ten, kdo nechce činit vůli Boha, zpochybňuje Ježíšovo učení a tak dělá z Ježíše lháře. Jeden z nejpřesvědčivějších veršů, který často opakuji, je:

Vždyť to, co lze o Bohu poznat, je jim přístupné, Bůh jim to přece odhalil. Jeho věčnou moc a Božství, které jsou neviditelné, lze totiž od stvoření světa vidět, když lidé přemýšlejí o Jeho díle, takže nemají výmluvu. (Ř 1,19-20)

Každý normálně přemýšlející člověk ví, že Stvořitel je. Kdo tvrdí opak, je bez omluvy, protože spáchal intelektuální sebevraždu - tvrdí, že dům nepostavili stavitelé. Lidé mají dostatek hmatatelných stvořených důkazů, které dosvědčují tvorbu inteligentního Boha. Přesto se od něho odvracejí, ať jsou humanisty, komunisty, Inky, Papuánci nebo Češi.

Poznali Boha, ale nevzdali mu čest jako Bohu ani mu nebyli vděčni, nýbrž je jejich myšlení zavedlo do marnosti ajejich scestná mysl se ocitla ve tmě. Tvrdí, že jsou moudří, ale upadli v bláznovství. Zaměnili slávu neporušitelného Boha za zobrazení podoby pomíjitelného člověka, ano i ptáků, čtvernožců a plazů. (Ř 1,21-23)

Přijde den, kdy Bůh bude soudit každého spravedlivě.

Neboť ustanovil den, v němž bude spravedlivě soudit celý svět skrze muže, kterého k tomu určil. Všem lidem o tom poskytl důkaz, když jej vzkřísil z mrtvých. (Sk 17,31)

Boží soud bude spravedlivý.

Proto ho Bůh vyvýšil nade vše a dal mu jméno nad každé jméno, aby se před jménem Ježíšovým sklonilo každé koleno - na nebi, na zemi i pod zemí - a k slávě Boha Otce každý jazyk aby vyznával, Ježíš Kristus jest Pán. (Fil 2,9-11)

Ohne se i pozemské koleno Adolfa Hitlera i Josefa Visarionoviče, ohne se ikoleno humanisty, který směnil nepomíjivost Boží za pomíjivost člověka, ohne se i koleno Inky a Papuánce, kteří směnili Boha za ptáky, čtvernožce či plazy.

Absolutní Boží spravedlnost by měla plně uspokojit každého, kdo se tolik stará a obává o "nevinné" Hotentoty jen a jen proto, aby sám nemusel ke Kristu. Vždyť smysl pro spravedlnost nám dal do vínku Bůh sám. Kde bereme vůbec odvahu s naší podspravedlností pochybovat o spravedlnosti Dárce spravedlnosti, podle něhož se spravedlnost měří. Proč se tolik staráme oKřováky, když bible učí:

... protože jsi byl obětován, svou krví jsi Bohu vykoupil lidi ze všech kmenů, jazyků, národů a ras a učinil je královským kněžstvem našeho Boha; a ujmou se vlády nad zemí. (Zj 5,9-10)

Tento verš zahrnuje Křováka, Inku, Papuánce i Hotentota. Tento verš ale potvrzuje, že i Hotentot se k Bohu dostává jen a jen skrze krev Ježíše Krista a ne jinak! Podívejme se, jak bible popisuje záchranu toho, kdo nikdy neslyšel o Ježíši Kristu:

V Cesareji žil nějaký muž jménem Kornélius, důstojník pluku zvaný Italský. Byl to člověk zbožný, s celou svou rodinou věřil v jediného Boha, byl velmi štědrý vůči židovskému lidu, a pravidelně se modlil k Bohu. (Sk 10,1-2)

Bůh věděl, že se Kornélius modlí k Němu a ne sám k sobě, jako ti, co Boha neznají. Proto mu Bůh sjednal schůzku s Petrem a Petr řekl:

Nyní skutečně vidím, že Bůh nikomu nestraní, ale v každém národě je mu milý ten, kdo v něho věří a činí, co je spravedlivé. To je ta zvěst, kterou Bůh poslal synům izraelským, když vyhlásil pokoj v Ježíši Kristu. On je Pánem všech. (Sk 10,34-36)

Vidíte, pohan uvěří a Bůh mu o Ježíši poví skrze svědka - křesťana. Pohan Kornélius věděl o Bohu, vzdal mu čest skutečnou modlitbou, proto se o Kristu dozvěděl a poznal Jej. Mnoho lidí také ví o Bohu jako Kornélius. Přesto mu nevzdají čest, proto Krista nepoznají, ať žijí v Praze nebo v brazilském pralese. Vědět o Ježíši Kristu nikoho nespasí. Ježíše Krista musíme znát, což znamená milovat. Národy s "křesťanským dědictvím", třeba i ten náš, jsou ve své podstatě také ztraceny, protože Bohu, o němž vědí, nevzdávají čest, a proto také zahynou bez Krista. Lidé jako Kornélius jsou v každém národu. Bůh je vždy najde a dá jim poznat Ježíše Krista.

Poznat a milovat Pána Ježíše Krista může jenom ten, kdo se k jedinému jemu ještě neznámému Bohu modlí, vzdává mu skutečnou čest, protože oNěm ví skrze dvě světla, které dal Bůh i tomu nejizolovanějšímu člověku - stvoření a svědomí. Jenom tehdy jej Bůh vyhledá, připraví mu srdce, a dá mu poznat Ježíše Krista svědectvím nějakého křesťana. Kdo jedinému ještě neznámému Bohu nevzdá čest, nikdy Krista nepozná, nikdy se do Krista nezamiluje, ať sedí v kterékoliv církvi nebo ať tančí kamenným modlám v pralese.

Nevěstka Rahab věřila, a proto přátelsky přijala vyzvědače a nezahynula snevěřícími. (Žd 11,31)

Poslouchala nás i j

Jak můžeš bez důkazů tvrdit, že se dort vytvořil sám ?

No protože tady je nééé.

Citát: Každý normálně přemýšlející člověk ví, že Stvořitel je. Kdo tvrdí opak, je bez omluvy, protože spáchal intelektuální sebevraždu.

Jak můžeš bez důkazů tvrdit, že se dort vytvořil sám ?

No protože tady je nééé.

Citát: Každý normálně přemýšlející člověk ví, že Stvořitel je. Kdo tvrdí opak, je bez omluvy, protože spáchal intelektuální sebevraždu.

Hehe, Marku, jak píšeš "Jak můžeš bez důkazů věřit tomu, že neživá hmota sama obživla?", tak důkazem seš ty sám. Na tobě je i po tý celý dlouhý klopotný evoluci znát, žes povstal z balvanu.

Píšeš: "Pořád mi od tebe chybí jakejkoli důkaz, že křesťani jsou něčím úspěšnější než ti ostatní".

Rozdíl nečiní to, jestli je člověk křesťan nebo ne, ale to, jestli člověk věří tomu co Bůh řekl a nebo ne. Jestliže křesťan věří jenom základním věcem z Božího slova, tak má ve svém životě jenom základní věci. Kristus řekl: Podle tvé víry (v Boží slovo) tobě se staň.

Píšeš: "Podmiňuješ hledání boha tím, že napřed v něj musíme uvěřit".

Evolucionisté také napřed věří tomu, že neživá hmota sama obživla a potom hledají důkazy.

Píšeš: "Člověk, kterýho skutečně zajímá pravda, potřebuje důkazy PŘED TÍM, než něčemu uvěří, a ne potom".

Jak můžeš bez důkazů věřit tomu, že neživá hmota sama obživla ?

(Řím. 1:19,20)
"Vždyť to co lze o Bohu poznat, je jim (nám) přístupné, Bůh jim to přece odhalil. Jeho věčnou moc a božství, lze totiž od stvoření světa vidět, když lidé přemýšlejí o Jeho díle, takže nemají výmluvu".

Bůh říká v Jr 29,3.
„Budete mě hledat a naleznete mě, když se mne budete dotazovat celým srdcem. Dám se vám nalézt…"

JESTLI CHCEŠ, tak se o tom můžeš sám přesvědčit. Je to na tobě.

Bůh má v plánu vytvořit společnost z lidí, kteří chtějí být s Ním a proto se Bůh dává poznat jenom lidem, kteří to chtějí.
Ti kteří o Něj neprojevují zájem a nebo ti kteří s Ním nechtějí být bude vyhověno. Bůh každého člověka vydá jeho vlastní žádosti.

Domívám se, že ti lidé...Anna tu s nikým nediskutuje, natož s Markem :-) Anna tu akorát káže, jak kdosi trefně poznamenal.

Píšeš: Prostě si... Domívám se, že ti lidé ''věří, že je bůh'', nikoli ''vědí, že je bůh''

To jsem psala já a reagovala jsem na diskuzi Anny s tuším Markem

Stejně je to zvláštní...A daroval lidstvu Marka, Annu a Mare aby nám to po internetu vysvětlili.

Stejně je to zvláštní představa... Bůch si stvořil lidi a stanovil si nějaký zákony, ale nedal těm lidem přímý vědomí o těch zákonech. Nedal jim ani přímý vědomí o bohu. Místo toho jim poslal knížku, kde ty zákony jsou, a kterou můžou číst jen ti, kdo číst umí.
Dál jim dal možnost dělat si, co se jim líbí, ale pokud se to celkově nebude líbit jemu, tak pudou do pekla. Přitom on, coby vševědoucí, předem ví, kdo pude do pekla a kdo ne. Od okamžiku, kdy stvořil lidstvo, mu bylo o každým z nás jasný, kdo bude zavražděnej, znásilněnej, kdo půjde do pekla a kdo do nebe. Dokonce mu bylo jasný, že spousta lidí žijících tam, kde není křesťanství, ani při nejlepší svobodné vůli nemá možnost ho najít, takže půjdou nutně do pekla.
Stanovil, že člověk se může chovat jakkoli podle jeho zákonů, ale když na něj nebude věřit, tak pude do pekla. Ano, to dává hluboký smysl, že?

Píšeš: Prostě si...Marek: "Já jsem důkazy potřeboval..."
To mi teda pověz, k čemu jsi je potřeboval. Podmiňuješ tady hledání boha tím, že napřed v něj musíme uvěřit. ("Musíš hledat boha tak intenzivně, jako bys např.ztratil 100000...") Neni potom na "důkazy" trochu pozdě? Člověk, kterýho skutečně zajímá pravda, potřebuje důkazy PŘED TÍM, než něčemu uvěří, a ne potom - tak to dělá jen hysterka, která se potřebuje uklidnit, že něco udělala dobře.
Pokud se nám bůh ukazuje až potom, co v něj uvěříme, něco na jeho existenci není v pořádku. Protože stejnou "schopnost" má snad každá imaginární bytost. Ve skutečnosti se jedná o schopnost mysli obelhávat sebe samu.

Pořád mi od tebe chybí jakejkoli důkaz, že křesťani jsou něčím úspěšnější než ti ostatní. Že se častěji vyhýbají nehodám, nákazám, že berou víc peněz nebo zastávají vyšší fuknce, dosahují vyššího vzdělání... cokoli, co by objektivně ukazovalo, že bůh jim plní jejich přání (nebo podle tvých slov "začne v životě toho člověka jednat podle svého slova a měnit a dělat to co potřebuje").

"Domívám se, že ti lidé ''věří, že je bůh'', nikoli ''vědí, že je bůh''" - to sem nenapsal já, jak si myslíš, Marku, ale samozřejmě je to pravda.

Co se to děje?

http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/264893-breivik-u-soudu-priznal-zabijeni-rozplakal-se-az-nad-vlastnim-videem.html

Píšeš: Prostě si usmyslíš /vsugeruješ, že bůh existuje, a pak nepotřebuješ žádný důkazy.

Já jsem důkazy potřeboval a Bůh je dá těm, kteří ho hledají a věří Jeho slovu.
Bibli se píše, že kdo hledá nalézá a kdo tluče, tomu bude otevřeno a ty nejenom že nehledáš, ale ani nechceš hledat. Tak se potom nediv, že ti připadá, že Bůh neexistuje.

Píšeš: Jinak řečeno, VŠECHNO je pro tebe důkazem jeho existence, "mluví" na tebe třeba na ulici každým zatroubením klaksonu... Zdálo by se, že věřící by měli mít nějakou prokazatelnou výhodu nad nevěřícíma, když pořád mluví s tím bohem... třeba že snáz uniknou náhodným nehodám, nemocem nebo tak něco.

Hlavní komunikace s Bohem spočívá v tom, že člověk se rozhodne důvěřovat a věřit Božímu slovu a Bůh když uvidí, že o Jeho slovu nepochybuje, tak začne v životě toho člověka jednat podle svého slova a měnit a dělat to co potřebuje.
V opačném případě se nestane nic.
Bůh nikdy nebude podporovat pochybnosti a nevíru v Jeho slovo.

Píšeš: Domívám se, že ti lidé ''věří, že je bůh'', nikoli ''vědí, že je bůh'', to jen drobné dplnění

Věřící znamená - věřící Božímu slovu a ne věřící že Bůh existuje.

Furt ta samá chyba:...No,na to pozor. Hlavbně na Sv. Grál.Dotkeneš se náboženského symbolu a jsi v... Církev kritizovala např. i román, Šifra mistra Leonarda a o filmu nemluvě. Nicméně na každém šprochu je pravdy trochu.

Matouši, máš pravdu, je za...Furt ta samá chyba:
Veľké souložení nás neobejde, tak je to správně!
Co je svět světem, furt znova a znova tu vyvstávají noví a noví proroci konce světa, civilizace nebo něčeho jiného. Tyhle biblický nebo rádobybiblický tlachy jsou stejnýho druhu.
Někdo věří v jehovu, jinej v ufo, někdo v proroka Mohameda, další ve svatej grál atd atd. A každej tvrdí že jen ta jeho cesta k bohu je ta správná a kydá hnůj na všechny co nejdou jeho cestou. Každej má statisíce dobrejch důvodů, proč jen ta jeho cesta je ta jediná, ale opravdovej důkaz že to tak je nemá žádnej. Ani důkaz, že vůbec nějakej pánbůh existuje.
Tajže houbyhouby, milá Aničko. Tvá víra v boha jehovistickýho je stejně podložená jako víra Jana Parsifala Imanuela Dvorskýho, že on je ten jedinej správnej mesiáš. Je to jen stav tvojí mysli, nic víc.
Lýbám tě Aničko na tvoje čelíčko,
Tvůj neznaboh.