Existuje Bůh?

víš když se splnila proroctví zapsaná v bibli,a když jsou důkazy že bible tolik let stará a splňují se i věci v dnešní době,proč nevěřit že se splní i ta budoucnost o které bible píše?

v jaké knize myslíš?v...ta budoucnost, tu tam máte jako z partesu.

v jaké knize myslíš?v Bibli?
Hodnověrnost Bible je zpochybňována z mnoha stran, ale žádný z těchto pokusů hodnověrnost Bible ani v nejmenším nepodkopal a pozice Bible nebyla ani v nejmenším oslabena. Vytvoření Bible celkem trvalo asi 1610 let a není nesourodým souborem nebo sbírkou různorodých zlomků židovské a křesťanské literatury. Je to naopak kniha, která svědčí o organizovanosti, je velice jednotná, její jednotlivé úseky jsou navzájem spjaty, a v tom všem se projevuje skutečnost, že v jednání Stvořitele a Autora je systém a řád
Obsahem této Knihy knih je zjevována minulost, vysvětlována přítomnost a předpovídána budoucnost.
Až po prozkoumání bible může člověk uvěřit

Víra je jen jedna,založená...Víra má být založena na důkazech...

Víra je jen jedna,založená...Jaký důkaz tam v té knize prezentují?

Víš, kdysi nebyl tisk, tv, mobily a počítače, média. Proto chodili. Dnes kdo chce, tak si najde. Ale to vy jehovisti zase nechápete.

Víra je jen jedna,založená na bibli,která je taky jen jedna.Víra je založena na důkazech ,není to nějaký pocit.Takto to popisuje i Bible.Takže každý věřící by toto měl vědět,a těžko se to vysvětluje nevěřícím.
A proč jí mají vystavovat?Protože kdo si Bibli přečetl,kdo je křesťan,ten ví že tímto pověřil Ježíš Kristus své učedníky,že mají chodit a kázat dobrou zprávu......

- touha -
========================================
To je pravě ta třetí kategorie. kterou zde hledáte.
Věřící, nevěřící, třetí kategorie - jakože věřící - trochu věřícího a taky trochu toho nevěřícího. Strom který se naklání tím směrem jak fouká vítr.

............. "Proč ma věřici potřebu vystavovat svoji viru veřejně na ulici a nabizet tuto svoji viru druhym?"
Protože se cítí být majitelem té jediné samospásné pravdy............

Proto tu svou víru nejen nabízí, ale i vnucuje. Nejen víru, ale i množství dalšího, co z podivné logiky jeho víry plyne. Třeba u jehovistů zákaz transfusí, i kdyby to znamenalo přímé ohrožení života. ................
===============================================
Osobní víra jednotlivce je jeho věc. Jakmile je uplatňována navenek jako ideologie, začne se dotýkat všech - i nevěřících.
====================================================

Proč mám stejný pocit v opačném případě?
Například,neúctu k ženskému tělu, předvádění nahoty, mnohdy rafinovaně, vnucováním slovy " neuhlídala klín, prsa, svůdné nožky....
Homosexualita po staletí psychická úchylka, nyní.... alkohol vnucování křesťanům, naším dětem v práci v kolektivu.....

Vařící? Jo, přesně tak to bylo. Čaj (a to čaj po všech čertech přímo božsky dobrý!) už jsem si nejen uvařil, ale už i vypil.
Je také zřejmé, že čaj pijící neznaboh rozhodně nemůže být označen za atheistu.

Ano. Předpokládáš li existenci objektivní reality, pak to, jak jí vnímáš je její subjektivní obraz, vzniklý transformací (zpracováním) smyslových vjemů.

Tento tvůj subjektivní obraz reality je normální, pokud je ve shodě s konsensuálním obrazem/vnímáním objektivní reality.
Tato normalita není jednoznačná, je dána statisticky, protože každý objektivní realitu vnímá malinko jinak.

Odlišné vnímání reality je dáno buď jiými (nenormálními) smyslovými předpoklady (od narození slepý bude vnímat objektivní realitu zcela jinak než člověk od narození hluchý), nebo jiným (nenormálním) zpracováním (transformací) smyslových vjemů (vrozenou či získanou odchylkou od normálu, ovlivnění endogenní (tělu vlstní) či exogenní psychotropní substancí).
Co je ještě normální a co již z normálu vybočuje, to je opět dáno společenským konsensem. Co je na jedné straně bráno jako dar bohů (dar prorocký, věštecký, stav transu), tak totéž bude jinými považováno za abnormalitu.

"Překročení...Přísně vzato,tak ani informace o okolním světě které prakticky denně dostáváme,pravděpodobně nejsou zcela objektivní.Tato příčina je nasnadě,různí lidé zkrátka mají různý úhel pohledu,ale hlavně byli,jsou a budou vždy omylní.

Věřiciho stejně jako...Můžeš být nevěřicí, věřicí, nebo vařicí. Což je asi tvůj případ.

"Překročení prahu" může být pouhá fikce. Přestože je překračujícím subjektivně vnímána jako nezpochybnitelná realita.

Jiné informace, než jsou informace od člověka nemáš. Buď jsou to externí informace od jiných lidí, nebo interní informace, zdrojem kterých jsou transformační procesy tvé mysli (projekce objektivní reality na její subjektivní obraz, nebo subjektivní obraz zdánlivé reality vzniklý autofabulací, změněnými stavy vědomí atd.).

Máš chybný slovosled.
Správně je: Tvoje realita je stará.

což je bohužel pokus o důkaz kruhem :-(

Ale důkaz reálné existence...Tvoje stará je realita.

Ad: "To by jeho existenci hádám dostatečně prokázalo."
Logicky se to jeví být neprůstřelné.

Ovšem, prohlašuje li něldo o sobě, že je bohem, může jít i o utkvělou představu či blud. Dost lidí, kteří toto o sobě tvrdili, obývalo všemožná uzavřená oddělení, aniž se reálně jako bozi projevili.
Mnohem víc lidí se za bohy považuje, aniž by to explicitně tvrdili. Je to stav, který bývá spojen s aspirací na libovolnou vedoucí funkci; od vedoucího party metařů až po Presidenta Republiky.
Ale stále si nejsem jist, že by takovéto božství bylo universálně uznáváno.

Osobní víra jednotlivce je...Mužeš byt 1) věřici, 2) nevěřici a 3) bůh. To by jeho existenci hádám dostatečně prokázalo.

Fajn, sem s tím důkazem!

Po nekonečých diskusích s nejrůznějšími typy věřících a času diskusemi (zbytečně?)stráveného v množství rozhodně větším než maléhm jsem shledal, že průnikem našich názorů je v nejlepším případě agnosticismus.
K tomu se lze blížit i ze strany víry v boha/nadpřirozeno, i ze strany neznabožného ateismu.

Ale důkaz reálné existence boha či nadpřirozena obecně dosud podán nebyl.

Ono je to trochu jinak.
Je to v té druhé otázkce: "Proč ma věřici potřebu vystavovat svoji viru veřejně na ulici a nabizet tuto svoji viru druhym?"
Protože se cítí být majitelem té jediné samospásné pravdy.
Proto tu svou víru nejen nabízí, ale i vnucuje. Nejen víru, ale i množství dalšího, co z podivné logiky jeho víry plyne. Třeba u jehovistů zákaz transfusí, i kdyby to znamenalo přímé ohrožení života.
Proto se nevěřící ptá: "A existuje vůbec ten tvůj bůh, v jehož jménu prohlašuješ, co se smí a co se nesmí? Máš aspoň nějaký důkaz jeho reálné existence?"
Nevěřící nedokazuje neexistenci boha. On jeho existenci zpochybňuje.
Pokud ovšem jsou od existence boha/nadpřirozena odvozovány obecně platné, všeobecně závazné zákony, je nejprve třeba dokázat nade vší pochybnost, že bůh/nadpřirozeno skutečně existuje a má přesně ty vlastnosti, které jsou mu věřícími přisuzovány.
Do té doby, než budou tyto důkazy předloženy, odmítám přijmout onu universální platnost všeho toho, co je z neprokázané existence boží jako závazné předkládáno.

Osobní víra jednotlivce je jeho věc. Jakmile je uplatňována navenek jako ideologie, začne se dotýkat všech - i nevěřících.