Cinkali byste znovu klíčema?

Na konci každých eskalátorů bude stát uklízečka s pistolí a kýblem séra ...

Jistě, pražská pravdoláska, je zvláštní smetánka, která začla popírat svůj vlastní druh a kopuluje, korumpuje, provokuje, vyměňuje, pomlouvá, likviduje nehodící se věci, lidi, systémy, instituce a dělá všelijaký lidský nešvar, který se dá za normálních okolností v běžné nezblblé populaci přičísti toliko nemírnému nebo zase malému pití piva.

Do chvíle pohody i nepohody hodí se Krajťan Tygrovatý. Krajťan Tygrovatý je moc milý s rudou štětkou kvapem k cíli pílí.

Samozřejmě jsem v tomto oboru ne.du teoretik, protože mám jednu ženštinu v Michli, ani nevím jak se jmenuje, říkám jí fenko a jednu zajdu mám ve Vršovicích té říkám ližbo.

Hlavně seuxální frustrace se může snadno překlopit v svaté války vůči vyníkovi. Ono, nem.dat bolí jedince natoli,, že se mu řekne, že za to můžou ti bílí s čtverečkama s tykadlama a jde je vykosti a uleví se mu, než si uvědomí,že byl podveden a pak nastoupí taková hanba, že začne popírat svůj zločin a likvidovat ty co mu to zas dávají sežrat.

Již jsem měl i tu čest poslouchat tzv. výkvět lidsko-právní elity na vycházce v Pze, tedy bohaté měštky z USA se procházeli a bylo to samé FUCK disguesting Paris, DISGUESTING Prague, fucking Madrid...

Lidsko-právo to je hnutí v USA, v Evropě máme fungující lidskoprávní státy už po válce. Tudíž není třeba opravdu nás pálit a bombardovat a být rádi, že nás nepálili a nedrancovali bombami a zápalným napalmem jak přeučovali "jiné národy" aby se dali na cestu pravou politicky americkou...

Např. pan zakladatel Hitlerjungend byl gay respektive té domobrany, co měl a chránit a jako jakýsi vehikl měl vynést Hitlera k moci.No a on byl zmaten láskou k Hitlerovi a zhrzením ideálů, s kterými zakládal hnutí SS, tedy sociálně demokratické národovecké hnutí. Nicméně jej nic neomlouvá, četl Mein Kamof, kde se celkem asi 304 opakuje antisemitistickém kontextu slovo žid nebo židovský a asi 150x zas slovan v stejně špatném kontextu.

JJ, také to musí z nás normálních obyčejných lidí ven. I z pana obyčejného průměráka musí čas od času vztek s lepšo-sociálních-dobro-havlo-samet-asociál-svi.ní ven!

A bulvy , Bože ty vyvalené
oční bulvy , ji za chvíli z poza roušky , s hlasitým mlasknutím vystřelí z makovice .

Pekarová má ústa jak p..račka na č...ráky!

A Pekarová co se nedovede rozhodnout pro jednoho příjmení je dalším případem zvrácené morálky následovníků Kalousekjugend.

Křivsoudov je zřejmě rodištěm pravdoláskařů...Jejich hnilobně páchnoucí dech a hnusné slova na adresu pana prezidenta s cílem uškodit čpí sírou...

Jdu si pustit film Pošetilost mocných...

Žantovský a tihle potížisté, kteří podepsali v USA nějakou tajnou smlouvu o vzájemné spolupráci a pomoci a krytí, ti mohou slušnému, poctivému občanovi políbit šost , fuj ctihodnosti, furt se ometat mrtvým Havlem, který se nemůže bránit a který se snažil uniknout zneužití své osoby v posledních letech svého žiovota dokonce i Menzelovským filmem Odcházení...

„Nic nebylo pro muže i ženy v raném novověku cennější než „dobrá pověst“, osobní
bezúhonost a čest. Ta byla předpokladem pro utěšené vztahy se sousedy, podmínkou pro
úspěch v práci a zaměstnání, pro dobrou sňatkovou politiku či získání úřadu v městské nebo
vesnické společnosti. Zakládala sociální status každého jednotlivce jak v rámci jeho sociální
skupiny, tak v rámci obce. Čest byla sice závislá na ekonomické potenci a společenském
postavení, měla ovšem zároveň svébytnou hodnotu sahající za sociální a ekonomický rámec, a
jako takovou ji musel akceptovat každý, kdo chtěl vést spořádaný život [...]; vlastní čest
nemohla být nikomu lhostejná.“
-------------------------------------------
Pan prezident je čestná člověk, oproti těm nedochůdčatům novinářů v polovojenském khaki oblečku, neoholeným co se snaží fotoaparátem od Japonců zachytit senzaci a prodat ji svému dealerovi zpět a dostat na drogu-pivo, kuřivo, nájem.

Izolace nepočestných vznikla
pravděpodobně ve vrcholném středověku a souvisela s rozmachem měst. Svého vrcholu ale
dosáhla v 17. a 18. století. Změna směrem k relativizování infámie nastala až v poslední
třetině 18. století. Souvisela pravděpodobně s postupným rozkladem stavovské společnosti a s
novou hospodářskou politikou byrokratizujícího se státu. Poddaní nebyli nově klasifikováni
podle původu a počestnosti vykonávané činnosti, ale podle nových kritérií pilnosti, respektive
lenosti.
----------------------------------
Tudíž, jak je možné, že tito kritizují pracovitého prezidenta, který odvedl práce, o které namají ani ponětí...